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Pourquoi les travaux véritablement interdisciplinaires, qui font appel à plusieurs paradigmes pour construire le savoir adéquat à la situation, se comptent-ils sur les doigts de la main dans le champ des études cinématographiques, au moins en France, alors que le cinéma est pourtant par excellence, du fait de son caractère de "fait social total", un objet qui appelle des éclairages différents? Diverses raisons institutionnelles, idéologiques et épistémologiques sont ici avancées. L'auteur revient sur la "querelle de l'interprétation" qui oppose U. Eco à R. Rorty, et défend le recours à la sociologie pragmatique, et notamment à son paradigme de la traduction.